В православной традиции обжорство входит в концепцию Восьми греховных страстей и носит название чревоугодия. В католическом богословии обжорство также является одним из семи главных грехов (грех против второй заповеди). Вместе с распутством классифицируется как «плотский грех» (лат. vitia carnalia). Преподобный Авва Дорофей, в «Душеполезных поучениях», разделял грех чревоугодия на две составляющие: Гастримаргия (греч. чревобесие) – стремление человека просто наполнить своё чрево, не особенно уделяя внимание вкусу пищи. Лемаргия (греч. гортанобесие) – стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от органолептических свойств. В классификации семи смертных грехов немецкого инквизитора Питера Бинсфельда обжорство олицетворялось Вельзевулом.